قوله تعالى إن شاء 3 00:00:40,142 --> 00:00:55,974 خلاف القراء في هذا اللفظ من ثلاث زوايا الأولى مقدار المد حيث قرأ ورش وحمزة بالإشباع في المتصل وقرأ بقية القراء بالتوسط فيه 4 00:00:56,334 --> 00:01:23,742 الزوية الثانية زوية للفتح والإمالة حيث قرأ ابن ذكوان وحمزة وخلف العاشر بإمالة الألف من لغض شاء مع مراعاة مقدار المد في قراءة كل
منهم فيقرأ ابن ذكوان وخلف العاشر هكذا إن شيء وهذا لهما في الحالين 5 00:01:24,342 --> 00:01:46,706 ويطرى حمزة وصلا هكذا إن شيء أجعل الزوية الثالثة الوقف على هذا الفعل المهموس فيطف عليه شام بثلاثة الإبدال مع الفتح وعدم الإمالة هكذا 6 00:01:47,470 --> 00:02:26,214 شا شا شا شا ويطف عليه حمزة بهذه الثلاثة لكن مع الإمالة هكذا شي شي شي شي قول
متعالى جعل قرأ السوسي بإدغام الله في اللام في الحالين فيقرأها كذا جعل لك خيرا 7 00:02:26,574 --> 00:02:48,062 وقرأ باقي القراء بالإظهار هكذا جعل لك خيرا قوله تعالى خيرا من ذلك قرأ ورش بترقيق الراء في الحالين خيرا من ذلك 8 00:02:48,862 --> 00:03:14,934 خيرا وقرأ الباقون بتفخيمها هكذا خيرا من ذلك خيرا قوله تعالى الأنهار قرى ورش بنقل حركة
الهمزة إلى الساكن قبلها وحذفها في حالته الوصل والوقف هكذا 9 00:03:14,934 --> 00:03:50,830 من تحتها الأنهار ويدعى لك من تحتها الأنهار وقرى حمزة بخلف عن خلاد بالسكت على اللام الساكنة في حالة الوصل هكذا من تحتها الأنهار ويدعا لك والوضه الآخر لخلاد حالة الوصل هو التحقيق وعدم السكت كباقي القراه غير ورش وخلف 10 00:03:51,390 --> 00:04:21,294 وإذا
وقف حمزة على كلمة الأنهار كان له السكت والنقل من الديوايتين هكذا الأنهار الأنهار قوله تعالى قرى ابن كثير وابن عامر وشعبة برفع اللام والنطق بلامين مظهرتين هكذا ويجعل لك 11 00:04:22,054 --> 00:04:48,966 وقرأ الباقون بجزم اللام وإضغامها في لام لك وجوباً لأنهما مثلان أولهما ساكن فينطقون هكذا ويجعل لك قوله تعالى لك قصورا قرأ
السوسي بإدغام الكاف في القاف هكذا لك قصورا 12 00:04:49,366 --> 00:04:56,046 وقرأ الباقون بإظهارها هكذا لك قصورا