التوسط لقصور حرف اللين عن حرف المد واللين، وهذاين واجهان جائزان لكل القراء العشرة. يقول الشاطبي، وفي عينٍ واجهان، والطول فضلًا، وسكت أبو جعفل على كاف، وهاء ويا وعين وصاد. 3 00:00:57,614 --> 00:01:22,962 من غير تلفوس مع إضغال الدال من صاد عند الثالم من ذكر. هكذا. كافها يا عين صاد ذكر. وأمل أبو عمر البصري. 4 00:01:23,054 --> 00:01:49,054 الهاء
وحدها مع إضغام الدال من صاد في الثال من ذكرها كذا. كافه يا عين صاد ذكر. وأمال ابن عامل وخلف العاشر وحمزة الياء وحدها 5 00:01:54,222 --> 00:02:35,654 كاف هاين صاد ذكر. وأمل الكسائي الهاء ولياء معاً مع إضغام الدار من صاد في الدار من ذكرها كذا. كافهي عين صاد ذكر وأمال شعبة الهاء والياء معاً مع إظهار الدان من صاد عند الذان من ذكرها
كذا 6 00:02:36,494 --> 00:03:16,042 كافهي عين صاد ذكر وقلل ورسل الهاء والياء معاً مع إضغار الدار من صاد عند الذار من ذكر هكذا. كافها يا عين صاد ذكر وفتح الباقون الهاء والياء 7 00:03:16,602 --> 00:03:40,974 مع إظهار الدالم صاد عند الذالم ذكر من غير سكنا الحروف المقطعة. كافها يا عين صاد الذكر وما ذكره الشاطبي من التقليل فيهما لقالون 8 00:03:41,254 -->
00:03:55,342 وفي اليائل السوسي من الإمالة فخروج منه عن طريقه فلا يقرأ به دلو سكت أبي جعفر قول ابن الجزري في الدرح حروف التهجف صلب سكت كحى ألف ألا 9 00:03:55,342 --> 00:04:06,142 ودلو الاختلافين في الإمالة والفتح قول الشاطبي وكم صحبة يا كاف والخلف يا سون وها صف رضا حلوا 10 00:04:06,142 --> 00:04:17,502 ودلو التقليل ورش قول الناظم بين بين ونافع لدى
مره من هايا ودلو مخالفة يعقوب قول ابن الجزري ولا تُمِلْ حُزْ سوى أعمى بسبحان أولا 11 00:04:18,638 --> 00:04:35,838 ودلُّ مخالفة أبي جعفر قول ابن الدزري وافتح الباب إذ على ودلُّ اختلافين في إدغام الدال من صاد وإظهارها قول الشاطبي وحرمي نصر صاد مريم من يُرِد ثواب لبث الفرد والجمعة والصلا 12 00:04:35,838 --> 00:04:59,902 ودلُّ مخالفة يعقوب قول
الناظم في الدرّة يُرِد صاد حوّلا مخفف على قراءة إظهار الدال من صادة ومثقّر على قراءة إدغامها يقول الجمزوري يؤكلاهما مثقّر إن أدغما مخفّف كل إذا لم يدغما