النبي في الحالين هكذا النبي فتكون عنده مدًا متصلا قرأه ورشم بالإشباع هكذا 4 00:00:40,230 --> 00:01:04,486 النبي وقرأه قالون بالتوسط هكذا النبي وأبدل الباقون الهمزة ياءً وأدغموها في الياء في الحالين هكذا النبي ووقف يعقوبها السكت على كلمة هو هكذا ويقولون هو 5 00:01:04,886 --> 00:01:16,086 وقرأ نافع كلمة أذن في موضعيها بإسكان الثال في
الحالين هكذا أذن وقرأ الباقون بضمها في الحالين هكذا أذن 6 00:01:16,646 --> 00:01:32,150 قوله تعالى قل أذن خير لكم قرأ ورش بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها في الحالين هكذا قُلُ اُذْنَ وقرأ خلفٌ عن حمزة بالتحقيق من غير سكتٍ والتحقيق مع السكتِ هكذا 7 00:01:32,710 --> 00:01:43,150 قُلْ اُذْنُ خَيْر قُلْ اُذْنُ خَيْر ويضاف له النقل حالة
الوقف فقرأ الباقون بالتحقيق من غير سكتٍ في الحالين 8 00:01:43,390 --> 00:01:58,910 غير أن خلادا يضاف له النقل حالة الوقف وقرأ ابن كثيرٍ وأبو جعفرٍ بصلة ميم الجمع من كلمة لكم حالة الوصل قولا واحدا وقرأ قالون بالإسكان والصلة حالة الوصل 9 00:01:59,230 --> 00:02:14,110 وقرأ الثلاثة بالإسكان حالة الوقف وكذا الباقون في الحالين قوله تعالى يؤمن
بالله ويؤمن للمؤمنين قرأ ورش واسوسي وأبو جعفر بإبدال الهمزة الساكنة واوا في الحالين 10 00:02:14,490 --> 00:02:26,390 من كلمة يؤمن في موضعيها وكلمة المؤمنين كذلك هكذا يُومِنُ بالله ويُومِنُ للمُومِنين هذه قراءة ورش وأبي جعفر 11 00:02:26,650 --> 00:02:38,850 وأما السوسي فقد أدغَمَ نونَ يُؤْمِن في اللام الأولى من كلمة للمُؤْمِنين فتكون
قراءته هكذا يُومِنُ بالله ويُومِل للمُؤْمِنين 12 00:02:39,370 --> 00:02:56,302 وقرأ الباقون بالتحقيق في الحالين وأبدل حمزة الهمز في الكلمات الثلاثة إذا وقف على أي منها قوله تعالى ورحمة للذين آمنوا منكم قرأ حمزة بجر التاء من كلمة ورحمة 13 00:02:56,542 --> 00:03:11,342 هكذا ورحمة للذين آمنوا منكم فقرأ الباكون برفعها هكذا ورحمة للذين آمنوا
منكم وأمال الكسائيها التأنيث وما قبلها 14 00:03:11,542 --> 00:03:28,122 قولا واحدا حالة الوقف على كلمة ورحمة هكذا ورحمه وقرأ الباقون بالفتح هكذا ورحمة وقرأ ورش بتثليث البدل من كلمة آمنوا قصرا وتوسطا وإشباعا في الحالين هكذا 15 00:03:28,422 --> 00:03:47,022 آمانوا آمانوا آمانوا وقرأ الباقون بالقصر في الحالين وفي كلمة منكم من الخلاف للقراء
العشرة ما تقدم نظيره في كلمة لكم من صلة الميم وإسكانها 16 00:03:47,534 --> 00:03:59,774 قوله تعالى والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم تقدم ما للقراء العشرة من خلاف في تحقيق الهمز وإبداله وصلا ووقفا في كلمة يؤذون 17 00:04:00,174 --> 00:04:12,974 وفي كلمة لهم من الخلاف للقراء العشرة ما تقدم نظيره في كلمة لكم من صلة الميم وإسكانها وفي قوله
تعالى عذاب أليم من الخلاف للقراء العشرة 18 00:04:13,254 --> 00:04:28,510 ما تقدم نظيره في كلمة قل أذن من النقل والتحقيق والسكت في الحالين وعند وصل كلمة أليم بما بعدها فإن خلفا عن حمزة يقرأ بالإدغام مع طرك الغنة هكذا 19 00:04:28,910 --> 00:04:39,350 أليم يحلفون وأما الباقون فيقرأون بالإدغام مع الغنة هكذا أليم يحلفون