الهمزة 3 00:00:42,366 --> 00:01:01,106 هكذا ايتوني أما بقية القراء فإنهم يقرأون بتنوين ساكن بعده همزة قطع مفتوحة بعدها ألف هكذا ردمًا آتوني 4 00:01:01,746 --> 00:01:24,006 ولورشٍ أن نقل في حال الوصل والوقف مع تثليث البدل هكذا ردم آتوني ردم آتوني ردم آتوني ولخلفٍ عن حمزة عند الوقف 5 00:01:24,506 --> 00:01:48,598 ثلاثة أوجه له النقل والتحقيق بلا سكت وله
السكت هكذا رد من آتوني رد من آتوني رد من آتوني في خلال عن حمزة عند الوقف وجهان فقط له النقل 6 00:01:48,998 --> 00:02:10,150 والتحقيق بلا سكت هكذا رد من آتوني رد من آتوني أما عند الوصل لخاف عن حمزة فله ترك السكت وله السكت وليس لخلال إلا ترك السكت كبقية القراء 7 00:02:24,526 --> 00:02:39,186 يقرأ ورش وحمزة بالمد الطويل بمقدار ست حركات ويقرأ ابن
كثير والسوسي وأبو جعفر ويعقوب بالقصر بمقدار حركتين 8 00:02:39,646 --> 00:02:55,758 ويقرأ قالون ودور أبي عمر بالقصر والتوسط ولباقي القراء التوسط بمقدار أربع حركات لظ ساوى الألف الأخيرة منقلبة عنيا 9 00:02:56,038 --> 00:03:13,118 لورش فيها الفتح والتقليل و لحمزة والكسائي وخلف العاشر الإمالة الكبرى التقليل هكذا ساوى والإمالة الكبرى هكذا
ساوى 10 00:03:13,598 --> 00:03:31,270 وإذا ما جمعنا البدل مع ذات اليا يكون لورش قصر البدل مع فتح ذات اليا وتوسط البدل مع تقليل ذات الياء ومد البدل مع الوجهين في ذات الياء 11 00:03:31,270 --> 00:03:55,950 هكذا آتوني زبه الحديد حتى إذا سوى بقصر البدل وفتح ذات الياء آتوني زبه الحديد حتى حتى إذا سوا بتوسط البدل وتخليل ذات اليام 12 00:03:55,950 -->
00:04:11,950 آتوني زبا والحديد حتى إذا سوا سوا بمد البدل مع الوجهين في ذات اليام 13 00:04:17,230 --> 00:04:33,610 القراءة الأولى بفتح الحرفين القراءة الثانية بضم الصاد وإسكان الدال القراءة الثالثة بضم الحرفين بضم الصاد والدال 14 00:04:33,610 --> 00:04:47,646 قرأ شعبة بضم الصاد وإسكان الدال هكذا الصدفين وقرأ ابن كثير وأبو عمر وابن عامر ويعقوب بضم
الحرفين 15 00:04:47,646 --> 00:05:03,646 الصاد والدال هكذا الصدفين وقرأ باقي القراء بفتح الحرفين هكذا الصدفين قوله سبحانه وتعالى قال آتوني 16 00:05:03,646 --> 00:05:19,390 عندما نصر لذة قال بلذ آتوني يقرأ حمزة وشعبة بخلف عن شعبة بهمزة ساكنة بعد اللان هكذا قال اأتوني 17 00:05:19,690 --> 00:05:41,390 وعند البدء يبدأان بهمزة وصل مكسورة بعدها يا أُن ساكنة
هكذا ايتوني وقرأ باقي القراء بهمزة قطع مفتوحة بعدها ألف هكذا قال ااتوني 18 00:05:42,126 --> 00:06:09,586 مع مرعاة تثليث البدر لورش هكذا قال آتوني قال آتوني قال آتوني لظوا عليه يقرأ بصلة هاء الضمير ابن كثير وحده هكذا عليه قطارا 19 00:06:09,870 --> 00:06:25,430 وذلك لسكون ما قبل الهاء وتحريك ما بعدها أما باقي القراء فيقرأون بعدن الصلة لظب قطرا
اتفق القراء جميعا على تفخيم الراه 20 00:06:25,430 --> 00:06:39,310 وليس لورش الترقيق فيها لأنه قد فصل بين الكسر والراء حرف استعلاء غير خاء فمنع من الترقيق